Convocatoria de Gesto por la paz

Todo parece indicar que ha sido ETA la autora del brutal atentado que ha terminado con la vida de dos personas en Mallorca. La Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Herria condena estos asesinatos y convoca a la ciudadanía vasca y navarra a acudir a las concentraciones silenciosas que convocará mañana, viernes, a las horas y en los lugares habituales.

Si ayer decíamos que ETA había hablado de la única manera que lo sabe hacer, a través de la terrorífica violencia, hoy evidenciamos el silencio de los miles de ciudadanos vascos que depositan en ETA su voz y su voluntad. No hay nada que decir sobre ese silencio que se convierte en un clamor de complicidad con el crimen ETARRA.

Por desgracia, hoy lo han conseguido y han terminado con la vida de dos seres humanos. Eso es lo que han conseguido, ni más ni menos. Es una auténtica tragedia para sus familias, para sus compañeros de trabajo, para sus amigos… pero no mueve un ápice la voluntad de la mayoría de los ciudadanos en continuar defendiendo lo que a ellos exclusivamente les pertenece: el derecho a decidir sobre su futuro.

ETA tendrá que pensar en su final. En sus manos está. El resto de la ciudadanía nos toca rebelarnos contra la oferta que desde hace cincuenta años nos ofrece día sí, día no. Invitamos a toda la ciudadanía a que exprese de manera pacífica esa rebeldía en las concentraciones silenciosas, los gestos, que se celebrarán mañana, viernes a las horas y en los lugares habituales


Descansen en paz Carlos Sáenz de Tejada y Diego Salva Lezaun.

Descansen en paz

Que no haya paz para sus asesinos

Mendel el de los libros

Una joyita este cuaderno de Acantilado. El gran Stefan Zweig condensa en poco más de 50 páginas una historia mágica, a la vez que da cuenta de la estulticia humana.

Me recordó algún relato de Borges y de Kafka.

Tras aquella frente calcárea, sucia, cubierta por un musgo gris, cada nombre y cada título que se hubieran impreso alguna vez sobre la cubierta de un libro se encontraban, formando parte de una imperceptible comunidad de fantasmas, como acuñados en acero. De cualquier obra que hubiera aparecido lo mismo hacía dos días que doscientos años antes conocía de un golpe el lugar de publicación, el editor, el precio, nuevo o de anticuario. Y de cada libro recordaba, con una precisión infalible, al mismo tiempo la encuadernación, las ilustraciones y las separatas en facsímil.

…..

Pero poco a poco este mundo, desengañado por su propia demencia, sabe que de todas las atrocidades y abusos criminales de esta guerra ninguno ha sido más absurdo, más infundado y, por lo tanto, menos disculpable desde el punto de vista moral que la detención y confinamiento tras alambradas de espino de civiles desprevenidos, muy lejos ya de la edad reglamentaria para prestar servicio en el ejército, personas que durante muchos años habían vivido en un país extranjero como en una patria y que por creer en el derecho de hospitalidad, sagrado hasta para los tungusus y los araucanos, perdieron la oportunidad de escapar a tiempo. Un crimen contra la civilización cometido sin sentido alguno en Francia, en Alemania y en Inglaterra, en cada terruño de esta Europa nuestra que perdió por completo la razón.

No quiero copiar más que una imagen curiosa:

Y tanto me irrité por lo chapucero y caprichoso del aparato retentivo que tengo entre las sienes, que habría podido golpearme la frente con los puños, tal y como se sacude una máquina tragaperras estropeada que, desleal, retiene lo que le pedimos.

Salud

Mendel el de los libros Editorial el Acantilado 2009

Horror

¿Se imaginan algo así aquí en nuestro paisito?

Pues en Galicia no tenemos que usar la imaginación: un año más, Alberto Núñez Feijóo ha depositado flores ante la tumba de Castelao, el más conocido ideólogo del nacionalismo gallego y participante el 2 de abril de 1933 en un acto en la Casa de Juntas de Guernica en el que su Partido Galeguista firmó un “pacto de solidaridad” con Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) y con Acción Nacionalista Vasca (ANV). En 1936 fue cantidato del Frente Popular, integrado por ERC, el Partido Comunista y el PSOE, entre otros. En su libro “Sempre en Galiza” escribió lo siguiente sobre uno de los mayores genocidas de su época:

“Es preciso decir que apelo a Stalin, no por sentirme inclinado a la organización internacional que él dirige (yo vivo en latitudes muy distantes del comunismo), sino porque en el problema de las nacionalidades abraza con decisión el ideal patriótico de la libertad.”

“La teoría de Stalin sobre el problema nacional concuerda, en absoluto, con los sentimientos permanentes de Galicia, traducidos en palabras que el pueblo gallego supo pronunciar por boca de los galleguistas.”

Hablar en términos tan laudatorios de uno de los dictadores más brutales de su época dice mucho del pensamiento de este señor, y eso que pudo ver en persona las consecuencias de esa dictadura, pues Castelao visitó la URSS en 1938. A la vuelta escribía:

“Visitamos dos Repúblicas (Ucrania y el Azerbaidhán) y comprobamos que el problema de las nacionalidades quedó resuelto, previamente y definitivamente por medio de la libertad y de la democracia (claro está que hace falta dar una nueva definición a estos dos conceptos)” (…)

“En este aspecto yo creo que nosotros debemos aceptar para España una solución idéntica a la que dio la URSS y no conformarnos con otra.”

En fin, con estos planteamientos a pocos les puede extrañar que el nacionalismo gallego haya sido y siga siendo una fuerza muy minoritaria en Galicia. Lo sorprendente es que un partido de centro-derecha rinda homenajes al autor de esas burradas que aún alimentan el discurso del nacionalismo más radical.
Una muestra de ello es el descaro con el que Castelao defendió la imposición de su ideología a todos los gallegos, una actitud abiertamente antidemocrática que queda muy claramente expuesta en este párrafo de “Sempre en Galiza” que recordaban los amigos de Radikales Libres en noviembre de 2005:

“Un hombre que tenga fe en el ideal que propaga no debe resignarse a morir sin verlo realizado, a no ser que muera en lucha por su ideal. Y aún diré más, exponiéndome a que se dude de mis convicciones democráticas: si el pueblo no quisiera enterarse de lo que le conviene e hiciese desprecio del remedio que puede salvarlo, ¿habrá algún hombre de fe que dejase de imponer ese remedio incluso por la fuerza, si dispusiese de poder para tanto?“

Hay muchas citas de Castelao que no sólo dejan en evidencia su radicalismo sino también el ridículo del PP al rendir homenaje a ese ideólogo nacionalista. A modo de ejemplo, podría citar aquí la parte de “Sempre en Galiza” en la que Castelao se refiere a “la inexistente Nación española” para a continuación decir que “el sistema de Estatutos autonómicos es inadecuado y hasta ofensivo para los catalanes, gallegos y vascos” porque “Galiza, como Cataluña y Euskadi, es unha nación”, por lo que “no reconecerle el derecho de autodeterminación -incluso para vivir con absoluta independencia- será siempre un acto tiránico”.

¿Es éste el galleguismo que defiende el PP con sus homenajes a Castelao? ¿Hasta cuándo va a seguir el PP contribuyendo a la mitificación de ese ideólogo del nacionalismo más radical? ¿Hasta cuándo seguirá Núñez Feijóo reverenciando a un extremista al que bien podríamos definir como el Sabino Arana gallego?

Todo lo anterior lo he traído del blog de elentir.info CONTANDO ESTRELAS. Me parece instructivo mayormente por todas las citas que recoge de Castelao que realmente están tan fuera del tiempo como lo pueden estar las de Sabino Arana, con el agravante de que las del gallego se formulan trenta y cinco años después, ya pasada la gran guerra y con el estalinismo en plena matanza, más de 20 años después también de que un socialista español le dijera en la cara al dictador comunista que quería la “libertad para ser libre”.

En fin, los totalitarismos que se siguen juntando.

País

Lecturas de verano

Estos últimos días he tenido un tanto desasistido el blog, en gran parte por la vagancia, pero también un poco por unos días de retiro en el rural y otro mucho porque dediqué algo más de tiempo a la lectura.

Me apetece hoy presentar los últimos tres libros que he leído. Por este orden:

Juan Bas relata con humor situaciones de cuando el amor se pierde. En la Resaca del Amor responde fielmente al slogan del editor:

Un libro irónico, con numerosas historias que ilustran el desamor profundo ante la ruptura de una relación en plena efervescencia.

Perítanme una cita de memoria (lo tengo prestado), algo escatológica pero que define bastante bien el sentido de la obra: (fulanito).. “sólo se fiaba de su propia polla porque es lo único que nunca iba a darle por el culo”.

Jan Bas es un escritor muy bilbaíno y se merece, por su hacer literario y por su significado como persona comprometida con las libertades un empujoncito.

El poder del perro puede ser el tipo de libro que nunca me hubiera comprado, pero me lo recomendó mucho mi librero Javier Cámara.

Resultado, me leí en menos de 7 días un novelón de más de 700 páginas que desde el principio corta la respiración.

No suelo leer novela y nunca best sellers, pero esta me enganchó como ninguna. La trama es el narcotráfico mexicano y las agencias americanas.

El contenido, aparte de una muerte casi por página, se escora un poco del lado de los movimientos “revolucionarios” FARC y compañía, pero no se le puede considerar una novela política salvo porque no deja en el mejor lugar a las agencias antidroga.

Del autor Don Wilson no sé nada, pero su novela se puede recomendar para una lectura veraniega sin complicaciones. Será un superventas, así que anímense a ser los primeros.

Lo mejor del año. El acantilado recopila la correspondencia entre Herman Hesse y Stefan Zwig mantenida a lo largo de 35 años desde Enero de 1903 hasta el 27 de Julio de 1938.

De Herman Hesse he leído muy poco, pero a Stefan Zweig le tengo una gran admiración y de un tiempo a esta parte he comprado casi todo lo que Acantilado ha publicado suyo. Imprescindibles "El mundo de ayer, memorias de un europeo" y el canto a la libertad "Castelio contra Calvino".

En estas cartas que se intercambian se puede seguir tanto la evolución de los dos jóvenes escritores, como los principales acontecimientos europeos de ese primer tercio del siglo XX con la gran guerra y el posterior ascenso del nacionalismo en Alemania.

Además de las cartas, recoge reseñas publicadas sobre libros del otro, y un epílogo en el que Volker Michels contextualiza las cartas y le imprime un sentido de unidad al libro.

Muy muy recomendable, espero que alguno de ustedes se anime a leerlo y, con seguridad, me dará la razón.

Salud

50 años de la cosa

Parece ser que se cumplen 50 años desde que a unos jóvenes nacionalistas vascos les pareció poco el nacionalismo del PNV de la época y decidieron fundar ETA.

Cuentan los entendidos que desde entonces han matado a cerca de 900 vecinos. Hay quienes distinguen entre los asesinados por ETA, que si son antes de la transición o después, de si eran políticos o miembros de las fuerzas o cuerpos de seguridad, etc.

Suelo testar las convicciones democráticas de los nacionalistas, proponiéndoles que reflexionen en que si cuando el asesinato de Carrero Blanco y la consiguiente campaña folclórica de aquellas verbenas cantando el “voló voló” nos hubiéramos opuesto a la muerte, ésta no se prolongaría tanto. Muchos aún hoy siguen pensando que fue útil. Así nos luce el pelo en el paisito.

Jon Juaristi, quien por biografía algo sabe del asunto escribe en el ABC (aquí traigo el artículo de la web de la Fundación para la Libertad) sobre el comienzo y las condiciones del desarrollo de ese grupo de jóvenes idealistas surgidos en 1959 con el eslogan de patria y libertad. Dice Jon Juaristi lo siguiente:

Otros grupúsculos del franquismo tardío produjeron fenómenos aislados de violencia terrorista, como los de la ETA de los últimos años sesenta, pero no un terrorismo sistemático. Ni siquiera el GRAPO alcanzó ese nivel. Si ETA derivó, ya en los setenta, hacia la práctica continua y creciente del terror, no fue sólo por su evolución ideológica hacia el leninismo, sino por simbiosis social con una comunidad nacionalista que había resurgido al conjuro de sus primeros atentados. A la extrema izquierda o a la extrema derecha les faltó un apoyo social que ETA tuvo en forma de permisividad o de complicidad activa del nacionalismo vasco en su conjunto.

Con la misma causa recoge la citada página una entrevista con Julen Madariaga, uno de los fundadores, publicada por El País, en la que dice, con un lenguaje pretendidamente popular, que:

Pero, eso sí, ya la violencia no conduce a nada. Yo me di cuenta de ello, pero no otros. No tuvieron cojones para denunciarlo.

No diré más.

Y otra vuelta más

Para esto nunca es suficiente, nos quedarán muchos años de insistir hasta que la dignidad de las víctimas sea tenida en cuenta en el paisito.

Han trascendido hoy unas declaraciones de la Presidenta de la Fundación Víctimas del Terrorismo Maite Pagaza que les invito a leer.

No suelo vanagloriarme, pero reconozco que me alegro cuando encuentro opiniones de gente muy autorizada que coinciden con las mías. Maite Pagazaurtundua defiende algo muy similar a lo que ayer expresaba en este mismo rincón:

"Hemos aceptado durante muchos años ir por las calles y ver carteles de asesinos cuando la ley de víctimas del Parlamento Vasco deja claro que eso hace daño a las víctimas que pasean por esas calles". Un tema que "al PNV le cuesta mucho". Pagazaurtunda ha recordado a Iñigo Urkullu, que censuró que se estaba actuando "con precipitación", que la Ley de Víctimas sobre la que se basa la medida "ya lleva bastantes meses aprobada, y si fuera por algunos nunca se llegaría a aplicar".

Respecto a este estudio(informe del Arateko), Pagazaurtundua ha censurado las críticas que ha recibido por parte de Aralar, que considera que mantiene un planteamiento "tremendamente injusto" sobre este tema. "Dentro de unos años tendrán que hacer una autocrítica", ha advertido.

No sólo Maite Pagaza, también Maixabel Lasa, directora de la Oficina de Atención a las Víctimas del Terrorismo del Gobierno Vasco, manifestó entre otras cosas lo que sigue:

"si hay una posibilidad de que los pueblos estén más limpios y de que se haga menos daño a las víctimas, y también a los ciudadanos normales, está bien que se lleve a cabo"

Iñaki Anasagasti dicen que publica en su blog un documento de la policía autonómica sobre el asesinato de Puelles.

En Bayona queda una etarra menos en la calle.

Salud

A la vuelta

He estado unos días desconectado, ni comprar el periódico. He sesteado por las estribaciones de la sierra de Gata practicando la "fala" y soportando calores muy altos.



De nuevo en el paisito veo que seguirnos con lo mismo, Aitzane Ezanarro sigue sin entender el significado político de las víctimas, eso que lo han explicado concienzudamente, sociólogos y otros muchos entendidos, peor esta chica sigue montada en el burro de la equidistancia y para ella los muertos pasaban por allí y, desde luego, no tienen nada que aportar. Una pena.

José María Ruiz Soroa, creo que lo vuelve a explicar claramente en el artículo que publica hoy en El Correo. Les recomiendo encarecidamente su lectura atenta.

Un sector importante del nacionalismo vasco, con denso enraizamiento en nuestra sociedad, decidió hace tiempo que su «proyecto político de liberación nacional y popular» (sin duda sublime, cómo no) justificaba quitar la vida indiscriminadamente a otros seres humanos, fueran enemigos declarados de ese proyecto o, simplemente, 'gentes que pasaban por allí'. Y lo hizo. Y aplaudieron. Y todavía ahora se niegan a entender el valor terrible de lo que hicieron. Y regatean su valoración. ¿Qué hicieron? Nada menos y nada más que poner un proyecto político por encima de la vida de otros seres humanos. La existencia de su añorada y deseada Euskalherria justificaba la muerte de otros, independientemente de quiénes fuesen y qué pensaran. Pues eso, precisamente eso, ese proyecto de Euskalherria, es lo que unifica a los muertos en un colectivo homogéneo: pues todos ellos sobraban en ese proyecto, todos ellos eran prescindibles para crear por fin a Euskalherria, su vida valía menos que el designio grandioso de sus verdugos.

Quizás algún día, aunque lo dudo, Ezenarro y cientos de miles vascos entiendan que la sociedad humana se funda, si quiere llamarse civilizada, en el valor supremo de la existencia de esos seres gruñones, apáticos, ilusionados, altos, bajos, gordos, conmovedores, vulgares, tiernos y, en general, humanos que simplemente 'pasan por ahí'.


Lo anterior, viniendo como viene de Aralar pudiera considerarse una boutade más de esa izquierda ilusa, pero lo más grave es que el PNV siga insistiendo en que no se debe perseguir el enaltecimiento del terrorismo, eliminando de la vía pública sus manifiestos. Ese prurito por las formas, encubre el disgusto por tener que dejar “con el culo al aire” a los anteriores compañeros de viaje en la aprobación de todos los planes que el PNV llevó al parlamento.

En fin, para volverse al rural.

Lifting

Dada la hora y que además es la fiesta del Carmen aquí en el lugar, pues que casi les copio un artículo que se aviene bien con lo que yo pienso de la actualidad política en el paisito.

Lástima que el autor probablemente lo escribió antes de que Urkullu volviera a agraviarse por la presencia de la benemérita en su monte.

Les dejo con el artículo que José Daniel Izpizua publicó hoy en El País

Durante la reciente e ikurriñada marcha de desagravio nacionalista al monte Gorbea, me dije que al PNV le sentaba bien el poder y que fuera de él se le derretía el careto hasta dejar al aire el musgo del Pleistoceno. Uno no sabía muy bien qué era lo que se desagraviaba -si la cruz, si la tierra, si la fauna y flora- con aquel acto, pero el espectáculo resultaba apolillado, además de montaraz. Si añadimos que, coincidiendo poco más o menos con la excursión abanderada, el señor Egibar nos soltó su habitual zortziko de teoría política, una verdadera joya de carcundia preliberal, mi convicción de que el PNV mejoraba con el poder se afianzaba, y no dejaba de repetirme que cuando gobernaba al menos se veía obligado a hablar de trenes y de carreteras y de hospitales y de I+D+i, y de... Fuera del mando, hasta las habituales letanías sobre la soberanía, que el poder sabía revestirlas de un airecillo de modernidad por fríamente groenlandés que fuera, adquirían aroma de pasto, de gestualidad ancestral.


No debía de ser yo el único en hacer semejantes reflexiones, y la visión de las imágenes de todas esas hazañas recientes debió de resultar también devastadora para algunos miembros del partido. Por muy determinados por la situación que vengan dados, nuestros discursos suelen ser tenaces, o poseen al menos un efecto de inercia más o menos duradero, por lo que no resulta extraño que, al pasar del I+D+i al barro de las laderas y a la estética del carlismo, algunos peneuvistas, forjados y labrados en la palabrería del mando, se dijeran: pero, ¿qué es esto? De ahí que tampoco sorprenda el giro de pocos días después, con su célebre propuesta de cooperación institucional con las demás fuerzas políticas para sacar el país adelante, propuesta con la que ha quedado francamente favorecido, quiero decir mucho más guapo. Con ella vuelve a asumir su función de partido de poder, única que parece asegurarle la supervivencia y evitar su desguace entre la antigualla.


Es verdad que la propuesta denota una cierta falta de sentido de la realidad, como si el PNV fuera incapaz de asumir que la función que ha desempeñado hasta fechas recientes ya no es la que le corresponde. Tan cierto como que la propuesta no viene a llenar ninguna laguna, sino que responde a otra similar realizada desde el actual Gobierno y defendida tanto por el partido que lo ejerce como por el que lo sostiene. Quizá sea pura ilusión, tal vez sólo un granito para sembrar la discordia entre la mayoría parlamentaria, acaso un pretexto para poder asumir, si no cuaja, el papel de dama responsable y ofendida y acosar en consecuencia. Pudiera ser tan sólo un dardo táctico a la espera de recoger sus efectos, o pura tramoya para los de casa, o un paso del "esto no es Perejil" al "habrá perejil". Sea lo que sea, esperemos que sirva para alejar al PNV de la polilla y que lo ayude a centrar su futuro. Si es así, será positivo.

País

En el monte

El presidente del PNV, el Sr. Urkullu, sigue en el monte. Ahora persiguiendo la actividad, no sé si de los miembros del Seprona o de los grupos rurales de la Guardia Civil.


Lo vuelve a escribir en su blog. Ha tomado el Gorbea como su finca particular.

Dice más en esa entrada del blog. A mí me parecen cosas graves que un dirigente político a su nivel diga lo que les copio a continuación.

Y esto parece sólo el principio de su nueva época. Y esto parece sólo el principio. Ares ya ha metido también la tijera en los presupuestos de euskaldunización de la Ertzaintza y prescinde de la mitad de los profesores de euskera en la Academia de Arkaute, al tiempo que anuncia partidas económicas para borrar pintadas en nuestros pueblos y ciudades.

Otros que andan lejos de la ciudad, entendida como una unidad de convivencia social superior lo rústico, los comparseros, ex txupineras, y demás personal figurante de las fiestas de Bilbao, se desprendieron con declaraciones del siguiente tenor.

Bilboko Konpartsak ha pedido que no se utilice la fiesta "para objetivos que nada tienen que ver con Aste Nagusia". "Como miembros de la comisión mixta de fiestas que somos, decimos que somos vendedores de ilusión y de alegría y no queremos que nadie nos aparte de ese objetivo", han añadido.

Bien pudieron aprovechar para pronunciarse contrarios a la extorsión y el asesinato de ETA, cosa que hubiera traído ilusión gratuita a todos, además de zanjar la polémica suscitada por la elección por el ayuntamiento de Bilbao (PNV e Izquieda Unida) como txupinera a la hermana de un etarra que está preso por el asesinato de un guardia civil, pero no están por eso.

Estos señores venden ilusión y no son partidarios de mezclar la política con las fiestas y por eso se abstienen de condenar el asesinato de sus convecinos, por no meter la política en la fiesta.

Más monte; resulta que los tres diputados le dan plantón al gobierno.

Es sabido que, en cierto modo, el gobierno del paisito es una especie de monarquía constitucional, reina pero no gobierna, ya que la capacidad recaudatoria radica en las diputaciones y son éstas, en una comisión con el gobierno, las que acuerdan la cantidad que cada una le aporta.

Es de esperar que inmediatamente se proceda a cambiar al diputado de Alava y a obrar en consecuencia donde no cuenta con suficiente mayoría el PNV.

Una pena de país.

Carencias democráticas

Santos Juliá, Historiador y Catedrático de Historia Social y del Pensamiento Político, escribe en El País un artículo que seguro dará que hablar.

Partiendo de la lectura, absolutamente recomendable, de la sentencia del Tribunal Europeo de los Derechos Humanos sobre el caso de Herri Batasuna y Batasuna contra España, llega a la conclusión de que ya no es admisible democráticamente la práctica hasta no hace mucho habitual en los partidos, principalmente los llamados de izquierda pero incluso en la actualidad entre los nacionalistas llamados moderados, consistente en dos programas el máximo y el mínimo o dos almas en el caso nacionalista, el famoso péndulo.

Tiene párrafos memorables, a mi modo de entender, pero creo que lo importante es leerlo en su integridad y, a poder ser, tras la lectura atenta de la sentencia.

La historia viene de lejos, de cuando los partidos políticos que aspiraban a transformar el mundo se presentaban con dos programas: el mínimo, que proponía reformas del sistema político y social; y el máximo, que pretendía su derrocamiento y sustitución por otro. Así ocurrió durante la República, cuando la democracia, para amplios sectores de derecha y de izquierda, no tenía más que un valor instrumental: valía en la medida en que servía para adelantar el día de la revolución o de la conquista de todo el poder. Los nacionalistas vascos han sido, desde su origen, maestros en este juego de estar dentro, único camino para avanzar hacia el nuevo mundo en que pueblo, nación, territorio y Estado serán al fin la misma cosa; y mantenerse fuera, porque algún día será preciso dar un salto adelante y proclamar la independencia.

La cosa es tan simple que da reparo repetirla: en los Estados europeos, la democracia vale como fin y como medio. Se acabó la historia que permitía a astutos estrategas obtener lo mejor de los dos mundos golpeando desde fuera mientras administraban los dineros desde dentro. La música que acompaña al fallo suena como un réquiem por la vieja cultura política de las dos almas: cuanto antes lo entiendan los nacionalistas, menos frustraciones se llevarán si el TEDH se ve de nuevo obligado a recordarles que en un Estado democrático la única estrategia para modificar las leyes y las constituciones es aquella que respeta los principios democráticos fundamentales, entre otros, no matar al adversario político.

En este humilde rincón he defendido en varias ocasiones la necesidad de que el llamado nacionalismo democrático haga su Bad Godesberg pendiente, una “refundación” tal y como todos los demás del arco parlamentario ya hicieron; no se puede hacer política en el siglo XXI con unos postulados elaborados en el siglo XIX, y si ya entonces no eran aquellos el súmmum de la modernidad, pues apaga y vámonos.

Salud

Una calle

El defensor del pueblo vasco, se ha sacado un titular. Debieran los alcaldes dedicarles una calle a las víctimas.

Tarde pero muy buena la noticia.

Espero que no se quede sólo en el titular y el informe de los próximos años incluya el estado de la cuestión: relación de alcaldes que siguieron la recomendación y, por lo contrario, relación pormenorizada de quienes mantienen calles dedicadas a los victimarios.

Aquí en el lugar hace exactamente hoy 26 años fue asesinado el vecino, policía nacional destinado como conductor en el parque móvil, D. Francisco García San Miguel sin que en ese más de un cuarto de siglo ningún alcalde no sólo no le haya rendido el más mínimo homenaje, sino que ni siquiera nadie se puso en contacto con su familia.

Era casado y tenía una hija de un año.

Por un recuerdo a Francisco García San Miguel en Sopelana.

Foto de El Correo

Sucedidos

Urkullu acaba de decir que los carteles y las pintadas a favor de ETA son competencia municipal y que puede ser un exceso la injerencia del gobierno vasco en la retirada y el borrado de las pintadas.

Ahí es nada.

Lo que sabíamos ya muchos, lo acaba de confirmar el burukide máximo. El que en mi pueblo siga campando una pintada insultando a la guardia civil por detener hace un año a un grupo de etarras que pretendían acabar con la vida de un gran contingente de ertzainas durante la celebración de una prueba ciclista en Algorta el día de San Ignacio del 2008, es EXCLUSIVAMENTE culpa del Sr. Alcalde.

Hace nada, un mandatario nacionalista argumentaba que las pintadas podían considerarse arte mural y debían respetarse.

Lo que sí es culpa exclusiva del Sr. Urkullu es la nueva guerra de las banderas inaugurada por él el pasado sábado en el monte Gorbea. Sorprende que al sancta sanctórum de las libertades vascas pueda entrar cualquiera, quemar una bandera, marcharse sin que le digan nada y realizar una pintada (que nadie borrará por incompetente).

Hoy han destruido una sede del PSE en Durango, tendremos una mañana de lamentos y a la tarde seguirá la cosa como ahora.

El lehendakari dice que ahora no es el momento de restituir en la diputación de Álava al partido más votado y el PNV le aplaude la idea, justo tras un mes de cejar en el discurso de que el más votado debe ser quien forme gobierno.

Un escándalo el paisito.

Fotos traídas de El Correo

La peste

Ya la tenemos en el lugar. El Correo da cuenta de la filtración. No es grave pero nos situará en los mapas, menos mal que los escolares están de vacaciones y sólo ha pillado a 18 en la Ikastola Ander Deuna.

La noticia no difiere de tantas anteriores en otros lugares del país, pero si reparan en los comentarios de los lectores de El Correo ya es otro cantar.

Se han liado con si en la Ikastola hay un tipo de alumnos u otro, estos comentarios se entremezclan con personas preocupadas por el tema y bocazas que insultan a todo el colectivo junto con otros que le responden en el mismo tono.

Esta ikastola que se fundó en los años 70 en régimen de cooperativa contó entre sus fundadores con miembros de la familia de Gudari (Eías Gallastegui 1892-1974), algunos de sus nietos y sobrinos-nietos estudiaron en la Ikastola antes de ser prominentes miembros de ETA.

Jon Juaristi, que ejerció brevemente de profesor en la misma, cuenta historias tremendas en sus memorias (Cambio de destino Seix Barral – 2006) y en este artículo que recoge la Fundación para la Libertad.

En fin lo de la gripe no parece grave, pero las historias locales de la Ikastola son otra cosa peor.

Salud

El maeestro de almas

Hace días, aunque en el rincón no lo haya actualizado, he terminado de leer El Maesrro de almas.

Me gustó, no soy ningún experto en literatura y la verdad es que leo muy pocas novelas, algunas en verano y para de contar, pero además de por la recomendación de Rogelio, la cogí con interés y me engancho para un rato largo. Sus doscientas y pico páginas se leen, digamos, de dos tirones.

Irene Nemirovsky describe con sabiduría, puede que incluso con conocimiento de causa, las peripecias de un médico inmigrante del este en la sociedad francesa anterior a la segunda guerra.

La historia es un tanto típica, un tema muy tratado, el profesional sin escrúpulos que asciende en la escala social y aderezado con aventuras amorosas. En este caso, puede que por el medio al que iba destinado el original (publicación por entregas en un semanario) y también por la facilidad de Irene Nemirovsky para crear personajes con dos frases, la novela se hace ligera, y desvela al lector imágenes no expresas.

Digna de leer con calma, pero nada que ver con la obra póstuma de Irene Nemirovsky. Suite francesa, editada también por Salamandra en 2006

Salud

Qué tiempos

Está la política en el paisito acelerada, al borde de las vacaciones. El PNV se sacó de encima la pesada carga de reconocer sus errores con la ley de partidos y qué mejor forma que invadiendo nuevamente su perejil particular.

El Regimiento Garellano de Bilbao, se fue el mes pasado de maniobras al Gorbea y se retrató con la bandera en la cruz del monte.

Tengo por averiguar (aportaciones porfa) si eso de poner cruces en los montes, es también política de León XIII, tan querida por los nacionalistas y sus organizaciones sindicales amarillas.

Lo cierto es que el PNV decía, tiró de su alma montaraz y se fue a reconquistar el Gorbea.

No pudo ser al alba y con viento de levante como cantó el poeta, pero a pesar de la niebla, cobijados en la bandera tomaron nuestro monte.

Pronunciaron la verdad revelada a San Savino, fueronse y no hubo nada.

Hasta hoy, sus descendientes políticos tomaron ejemplo y sin necesidad de ir al monte encontraron agravios en los valles del poder.

Una vez más el aldeano tiró la piedra …

Lo de hoy es más grave. El mocetón guipuzcoano arenga a sus chicos y claro, le sale el llamamiento al Wolk. Volvemos a la pre-modernidad.

Totalitarismo a raudales y sin que nadie le diga nada.

País

Las fotografías son “traídas” de Bilbaino de pro, Erikenea y de El Correo.

Sin idea

Han pasado más de treinta y cuatro horas desde la publicación de la sentencia del TEDH sobre Batasuna; el PNV, que fue parte en la interposición del recurso ante dicho tribunal, sigue sin pronunciarse.

Lo hizo, a su estilo oportunista, el eterno dirigente nacionalista el senador Anasagasti.

En su blog llama a HB a abandonar toda esperanza si no se planta y dice las palabras mágicas: ETA NO.

Es curiosa la forma en que cuenta las cosas el senador, juzguen ustedes mismos cómo, en escasamente cuatro líneas, justifica su política de 31 años y al mismo tiempo se posiciona frente a los que pueden resultar más dañados por la sentencia; el ala soberanista del PNV (Egibar, Ibarretxe) que impulsó Lizarra y encabezó la oposición a la ley que ahora ratifica el máximo tribunal encargado de velar por los derechos y las libertades en Europa.

Eso lo dijimos nosotros en 1978 cuando como partido condenamos a ETA y en aquella oportunidad HB no acudió a la manifestación. Luego todo aquello se rompió con la malhadada Lizarra, hecha con la mejor voluntad por algunos, pero un estrepitoso fracaso y origen de la presencia del PNV en la oposición.

Hay otra excepción pero de menos valor político, el Alcalde de Bilbao con su estilo “chirene”, les invitó a hacer política.


Quizá uno (que no Uno)no esté en lo cierto, pero no deja de extrañarle que un partido, con el poder que ostentó y el que aún ostenta el PNV, que se dice plenamente democrático y defensor de la democracia y de los derechos humanos, al que le han plantado semejante sentencia delante de las narices; que tras dos días no diga ni esta boca es mía.

Debe tener un significado para cualquier demócrata.

No hace ni siquiera un mes que, desde el último bloguero nacionalista hasta los máximos dirigentes, clamaban contra una ley que “ilegalizaba ideas”.

Ahora, que se demuestra que no sólo no ilegaliza ideas, sino que es imprescindible para garantizar la libertad y la seguridad de los ciudadanos, el PNV no sabe no contesta; se ha quedado sin ideas.

Salud