tag:blogger.com,1999:blog-27606286225126768242024-03-05T05:09:15.618+01:00El Rincón de RubínMis libros y algo del acontecer consuetudinario de la ruaRubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.comBlogger1371125tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-72833924559160866842014-03-31T12:56:00.000+02:002014-03-31T13:20:31.884+02:00PAIS VASCO <a href="http://www.turnerlibros.com/media/Ou1/Portadas/historias-minimas/cubierta_paisvasco.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.turnerlibros.com/media/Ou1/Portadas/historias-minimas/cubierta_paisvasco.gif" height="320" width="235" /></a>Historia mínima del País Vasco es una pequeña obra (350 páginas) de un gran autor que muestra una visión ágil de la historia del paisito.<br />
<br />
Un libro de historia riguroso que, sin embargo, se lee como una novela.<br />
<br />
<i>Una breve síntesis de los hechos, los personajes, las ideas y los mitos que han definido las historia del País Vasco.</i><br />
<i><br /></i>
Muy recomendable este libro de Jon Juaristi<br />
<br />
Editorial Turner El Colegio de México<br />
ISBN- 9788415832140<br />
<br />Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-10943491572227526652014-02-20T13:42:00.001+01:002014-02-20T13:42:54.783+01:00Canallas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSfk53S6HC3O4wcbqMBHJ1ohlhyAJiWibUeWOHfAnProtDNsa6gXYZoR2GnLH-YRh1Kw7M2fn5hI0a4kt7gu-nvAJ5XT9U2qaGorU8pttcGnUFIneuCSIsc8Dlxe0pYm-OobW4pUj4y8A/s1600/tiempo+de+canallas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSfk53S6HC3O4wcbqMBHJ1ohlhyAJiWibUeWOHfAnProtDNsa6gXYZoR2GnLH-YRh1Kw7M2fn5hI0a4kt7gu-nvAJ5XT9U2qaGorU8pttcGnUFIneuCSIsc8Dlxe0pYm-OobW4pUj4y8A/s1600/tiempo+de+canallas.jpg" height="320" width="205" /></a></div>
Eduardo (Teo) Uriarte es un sobreviviente a la encanallada vida del paisito. Su peripecia vital le llevó desde la militancia en ETA en los primeros años 60, pasando por la condena a dos penas de muerte, su abandono de ETA, de Euskadiko Ezkerra, del PSE a ser una de las escasas voces libres que quedan en esta tierra de tribulaciones.<br />
<br />
Recientemente ha publicado lo que iba a ser la segunda parte de sus memorias, destinadas a una gran editorial pero que por no ajustarse a la idea políticamente correcta que tienen de la historia los que controlan, lo tuvo que publicar una pequeña editorial que no se casa con subvencionadores-censores. El resultado es un libro fresco, con las maldades necesarias y que desde el mismo título "TIEMPO DE CANALLAS" anuncia que no se va a constreñir a bailarle el agua a los poderes.<br />
<br />
Háganse el favor de leerlo con atención y seguro que sacarán provecho y al menos entenderán mejor los últimos quince años de la historia de ETA, y por ende del País Vasco y de España.<br />
<br />
Copio de la contraportada donde, tras reseñar la escena de Humpty Dumpty y Alicia, en la que aquel zanja que las palabras significan lo que quiere decir el que manda y que la cuestión es saber quien manda.<br />
<i><br /></i>
<i>De eso trata este libro, de dominar el discurso, de hacerse con la palabra para fijar la historia, de no olvidar la realidad que fue y sigue siendo, y de no ceder el micrófono precisamente a ETA y su mundo, que asesinaron, extorsionaron, aterrorizaron y expulsaron a sus propios convecinos. Quien narra el pasado controla el futuro.</i><br />
<i><br /></i>
<b>TIEMPO DE CANALLAS. LA DEMOCRACIA ANTE EL FIN DE ETA. </b>Eduardo <i>Teo </i>Uriarte. Ikusager Ediciones, S.A.<br />
<br />Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-61499380035030551612014-01-11T10:30:00.000+01:002014-01-11T10:30:06.038+01:00QUIEN ES QUIENUn amigo realizó un interesantísimo trabajo sobre la foto de los criminales de ETA reunidos en el antigo matadero de Durango. Un buen sitio para reunir a tanto matarife criminal.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Si les parece difúndanlo.</div>
<div>
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="470px" marginheight="0" marginwidth="0" mozallowfullscreen="" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/striostrea/slideshelf" style="border: none;" webkitallowfullscreen="" width="615px"></iframe>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-6998869779727696622013-12-20T19:49:00.000+01:002013-12-20T19:49:00.472+01:00Ante un espejoAsí nos sitúa esta obra de Antonio Muñoz Molina, TODO LO QUE ERA SÓLIDO, puede que a alguien le parezca insuficiente, pero si se tiene en cuenta desde dónde viene, se le debe reconocer al autor un gran esfuerzo de aceptación de la realidad. Una autocrítica seria que huye del clásico y tu más, para repartir bastante justamente las culpas del estado actual de la cosa.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUAiqqQT1GiPclHQBsPhT9PSrLbXqW2-AQlGJk9Vz0g3oK-cMgjXk9MDrxs3pvXtWsVVZ1J-UKWOeBmkkhTtCxWcIMWJ7TyLiyT5J-qAH9Ygj2ce6UXeJ6C18bqu5N6xXwFdrs7h7npr8/s1600/todo-lo-que-era-solido_9788432215445.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUAiqqQT1GiPclHQBsPhT9PSrLbXqW2-AQlGJk9Vz0g3oK-cMgjXk9MDrxs3pvXtWsVVZ1J-UKWOeBmkkhTtCxWcIMWJ7TyLiyT5J-qAH9Ygj2ce6UXeJ6C18bqu5N6xXwFdrs7h7npr8/s1600/todo-lo-que-era-solido_9788432215445.JPG" height="320" width="189" /></a>En todo lo que era sólido se repasa de forma muy amena la historia más reciente de nuestro país, relatando cómo se desvanecen creencias que, unos más y otros quizá menos, unos puede que hasta hace nada y otros hasta hace ya algunos años, hemos tenido por ciertas y las hemos aceptado con complacencia sin reparar en que eran cosas fatuas o, en el mejor de los casos, absolutamente prescindibles cuando no perjudiciales para la sociedad.<br />
<br />
Esta es la contraportada:<br />
<br />
<i>Este es un ensayo directo y apasionado, una reflexión narrativa y
testimonial, al más puro estilo de los ensayos de George Orwell o de
Virginia Woolf, una propuesta de acción concreta y entusiasta para
avanzar desde el actual deterioro económico, político y social hacia la
realidad que queremos construir. Partiendo tanto de documentos
periodísticos como de la tradición literaria, Antonio Muñoz Molina
escribe esgrimiendo razón y respeto, sin eludir verdades por amargas que
estas sean, porque saber es el único camino para cambiar las cosas. <br /><br />Testigo
de una época en la que aún no estaban a nuestro alcance derechos que
ahora peligran, nos recuerda que nada es para siempre, que cualquier
derecho puede desaparecer. Este ensayo nos convoca: «hace falta una
serena rebelión cívica» y nos apremia: «hay cosas inaplazables». <br /><br />Todo
lo que era sólido es un espejo en el que todos debemos mirarnos, no
importa el lugar ideológico en el que nos movamos, dónde vivamos o
nuestra condición social; una llamada para que reaccionemos, cada uno
desde nuestro ámbito de actuación, y contagiemos con nuestro ejemplo una
responsabilidad cívica que hemos de exigir, de manera contundente, a
nuestros gobernantes.</i><br />
<br />
Un libro muy interesante con sus lagunas y quizás, para mi gusto, un ligero exceso de voluntarismo al final, rayano con ciertas teorías de movimientos tipo 15MRubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-28468872653835974442013-12-19T18:39:00.000+01:002013-12-19T18:39:10.025+01:00NECESARIONUESTRO PAN DE CADA DÍA es el titulo de una obra centrada en la historia del pan. Un libro muy intereante que he terminado de leer estos días.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgduHcIB0E4C-W0yQpKobwGCedYyUXxCFtk7pzyCeWG06IhVIp5BKMMEXXNQxFQDy2KJq5tOOHw_7zI476RkzHc0zLPivqdrLTiDBnMGJuARjMoru5ar9O9LoF4K5J72QXzHAO7SFrxZLw/s1600/ACA0275.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgduHcIB0E4C-W0yQpKobwGCedYyUXxCFtk7pzyCeWG06IhVIp5BKMMEXXNQxFQDy2KJq5tOOHw_7zI476RkzHc0zLPivqdrLTiDBnMGJuARjMoru5ar9O9LoF4K5J72QXzHAO7SFrxZLw/s1600/ACA0275.jpg" /></a>Magníficamente editado, como suele hacerlo ACANTILADO, se lee con regusto.<br />
<br />
Esto es lo que dice la contraportada:<br />
<i>«Nació entre cenizas, sobre piedra. El pan es más antiguo que la
escritura. Sus primeros nombres están grabados en tablillas de arcilla
en lenguas extintas. Parte de su pasado ha quedado entre ruinas. Su
historia está repartida entre países y pueblos». Predrag Matvejević nos
propone recorrer un camino que aúna poesía, filosofía, historia y
ciencia, y en el que se hará visible tanto el fruto del esfuerzo humano
como su valor simbólico. Porque, en efecto, el pan acerca Dios a los
hombres, es el negador del hambre, la aspiración del miserable, la
comida que le sobra al rey. Se reclama en los hospitales y los
orfanatos, y es finalmente un símbolo de justicia.</i><br />
<br />
Totalmente recomendable, pues es bien sabido que no sólo de pan vive el hombre.Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-70663673599125345232013-10-31T13:15:00.000+01:002013-10-31T13:16:43.419+01:00CONVERSACIONESBajo ese formato está escrito el libro DIARIO DE UN FRANCOTIRADOR. Albert Boadella dispara irónico sobre la actualidad mientras desayunan en su masía.<br />
<br />
<a href="http://image.casadellibro.com/libros/1/diario-de-un-francotirador-9788467009118.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://image.casadellibro.com/libros/1/diario-de-un-francotirador-9788467009118.jpg" /></a>Una anécdota que cuenta es cómo intentó el consejero de cultura en un gobierno de Pujol que cambiara, en una obra sobre Josep Pla, la loción Floïd por Williams, pues aquella hacía referencia a un ex secretario de Òmnium Cultural que se había opuesto a concederle al escritor el premio de honor de las letras catalanas y que se enriqueció con la famosa loción.<br />
<br />
No hubo cesión a la censura, entre otras razones porque la otra loción era propiedad de una acreditada familia catalana.<br />
<br />
La consecuencia la narra Boadella de la siguiente manera:<br />
<i>A pesar del sacramental, la obra se estrenó. Fieles a la táctica del país, las consecuencias fueron indirectas. Ello significó que las puertas del Teatre Nacional de Catalunya se nos cerraron definitivamente. Lo tuvo claro su primer director, Josep María Flotats. También el que vino a continuación, Domenec Reixach (para colmo exactor de Joglars) y el actual, Sergi Belbel</i>.<br />
<br />
<i>La censura en las democracias es como un acto de prestidigitación. Nada por aquí, nada por allá.</i><br />
<br />
El libro es de la editorial Espasa y muy recomendable su lectura.<br />
<br />Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-7608018768560918652013-05-29T21:07:00.002+02:002013-05-29T21:08:22.835+02:00Una partícula muy especial<a href="http://www.acantilado.es/cont/catalogo/imagePot/CUA0054.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.acantilado.es/cont/catalogo/imagePot/CUA0054.jpg" /></a><br />
Lisa Randall, catedrática de física de la universidad de Harvard, publica en la editorial El Acantilado una obrita divulgativa muy interesante.<br />
<h3>
<b>El descubrimiento del Higgs.</b> </h3>
<br />
<i>Loscientíficos han descubierto una nueva partícula, una partícula que nos habla del poder del espacio vacío. Fue predicha hace casi cincuenta años sobre la base de consideraciones teóricas y la necesidad de hacer consistente el Modelo Estándar. Fue verificada mediante técnicas ingenieriles y experimentales sumamente complejas. El descubrimiento de la partícula es tremendamente apasionante.</i><br />
<i><br /></i>
Hoy está más de moda porque a sus descubridores les acaban de otorgar el premio Príncipe de Asturias.<br />
<br />
Este librito, setenta y dos páginas, es casi de fácil lectura para los muy legos como este servidor, y aunque lo empecé hace tiempo, dejé pendiente el último capítulo titulado "Ahora que hemos encontrado un Higgs ¿Qué hacemos con él? Y lo terminé hoy tras conocer la noticia del premio.<br />
<br />
Realmente nadie sabe para lo que puede ser útil, pero la autora señala que muchos o casi todos los descubrimientos de la física no se les conocía utilidad en el momento de su formulación.<br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-50358119122913796832013-01-28T22:29:00.000+01:002013-01-28T22:29:09.153+01:00BIOGRAFÍA PATRIACon ese subtitulo publica Biblioteca Nueva una obra de Fernando Molina Aparicio que viene a ser una biografía de Mario Onaindia (1984-2003). Creo que es mucho más que una biografía al uso y les recomiendo su lectura a los que estén interesados en conocer lo que pasó en el País Vasco y por ende en España, en los años cruciales de la segunda mitad del pasado siglo XX.<br />
<br />
Copio la contraportada que me parece especialmente descriptiva de la obra.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.bibliotecanueva.es/admin/portadas/978-84-9940-469-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.bibliotecanueva.es/admin/portadas/978-84-9940-469-1.jpg" width="202" /></a></div>
<i>En este libro, a medio camino entre el ensayo histórico y el análisis biográfico, Fernando Molina estudia la vivencia patriótica de Mario Onaindia o, como denomina este historiador su <b>biografía patria</b>. Mario Onaindia Natxiondo (1984-2003) transformó su nacionalismo vasco de juventud y lo reconvirtió, ya en la madurez, en una lealtad múltiple alejada del canon abertzale. Y así es como llegó, en uno de los contextos de violencia nacionalista más agudos de la tensa historia vasca, a convertir España en el referente nacional que debía proporcionar a los vascos patrones cívicos que le permitirían construir una auténtica nacionalidad.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Este estudio biográfico profundiza en la dimensión íntima y personal que tiene la nación en el individuo y muestra como esta puede formar parte del aprendizaje político de la libertad cívica. De esa manera, esta <b>biografía patria</b> puede resultar estimulante para una sociedad como la vasca, fracturada y herida por un fenómeno de violencia nacionalista que constituyó, en Mario Onaindia, un trauma generacional que afectó hondamente su consideración cómo ciudadano y<b> patriota</b>.</i><br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-41440546176710661742013-01-22T20:49:00.000+01:002013-01-22T21:00:25.399+01:00UN LIBRO OBJETO<div>
EL TIEMPO Y LA CARNE</div>
<div>
<br /></div>
En estos tiempos que no parecen buenos para casi nada, resulta que ha surgido una editorial nueva, y lo hace en un pueblo perdido del oriente orensano, en plena sierra. Por si eso no fuera suficiente riesgo, encima comienzan por editar poesía.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<a href="http://www.eurisaces.com/gfx/Catalogo/1/med_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.eurisaces.com/gfx/Catalogo/1/med_1.jpg" /></a>Vendrán más libros de creación, (tienen prevista la presentación en Ámbito Cultural de Madrid para el próximo mes de una novela de Ramón Loureiro) de ciencia e infantiles bilingües. (castellano e inglés),pero han comenzado con poesía de la buena. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Tienen un as guardado; se van a dedicar al "<i>libro objeto</i>".<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Tito Suárez Pérez, (dice la contraportada) se ha atrevido en <i>El tiempo y la carne</i> a ser él mismo y sus palabras: hay aromas de toda la poesía más bella, callados, discretísimos e impensados trazos de Darío, de Neruda, del vago sentimentalismo campoamoresco, de encantadoras, casi añejas escenas de lo cotidiano donde, como decía el divino Juan Ramón Jiménez, las cosas nos llegan con la sencilla esencia de su delicia. Su universo está maduro y personal, es íntimo y se perfila como una visión que crea cuando dice imitar la realidad que recuerda.</div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
Copio el primero y el último de los poemas y espero que les gusten.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b>PIGMALIÓN</b></i></div>
<div>
<i>Bajo un sol de trigo y laurel me entrego a sus frías</i></div>
<div>
<i>manos y acaricio su cabello. Ya laten las venas</i></div>
<div>
<i>de piedra de su cuello; acerco mi boca a sus labios...</i></div>
<div>
<i>y me ofrenda una sonrisa eterna.</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i><b>EL PARAGUAS DE PLATA</b></i></div>
<div>
<i>Cuando niña, se plantaba firme en medio de la lluvia</i></div>
<div>
<i>sujetando un pequeño paraguas azul con ambas</i></div>
<div>
<i>manos y miraba a su alrededor la plaza iluminada, las</i></div>
<div>
<i>casas mojadas; a lo lejos, los árboles goteando,</i></div>
<div>
<i>los prados brillantes... Así se sentía alegre y protegida.</i></div>
<div>
<i> Hoy, ese recuerdo es un broche de plata sobre </i></div>
<div>
<i>su chaqueta malva.</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
Aquí les dejo un enlace a la página y <a href="http://www.eurisaces.com/index" target="_blank">a la revista de EURISACES</a>, la editora que tiene por lema, como el panadero romano del que toma el nombre: Cosechar en sazón, espigar y alimentar es la noble tarea del Editor</div>
</div>
Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-5842602394130436372012-11-24T12:52:00.001+01:002012-11-24T12:53:08.662+01:00Diálogos<span style="font-size: small;">Kepa Aulestia escribe un artículo en El Correo que creo muy interesante. Habla sobre el diálogo de los vascos y se le entiende todo.</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Como muestra les copio este ejemplo que ya quise traer el día de la noticia pero que luego no le encontré forma, Kepa lo hace muy bien:</span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><i>El presidente del Athletic, Josu Urrutia, en un acto de indudable
responsabilidad, dialogó con la UEFA para evitar que el equipo tuviera
que volar a Israel el mismo día en que un atentado terrorista dirigido
contra un autobús hería a veinte personas en Tel Aviv. Los jugadores
debieron sentirse aliviados al eludir la doble gesta de realizar el
viaje en pleno fragor entre bombas y cohetes con el más que incierto
propósito de lograr la clasificación para la siguiente fase batiéndose
con el Kiryat Shmona FC en la ciudad norteña de Haifa. Pero el episodio
invitaba a recordar las innumerables veces que deportistas de otros
lugares viajaron a Euskadi para disputar partidos de fútbol o
competiciones de cualquier otra especialidad durante los peores años del
terrorismo etarra sin que nadie recurriera a instancias internacionales
para suspender un encuentro.</i></span>
<br />
<span style="font-size: small;"><i>En este caso es de suponer que los expedicionarios no temían las
incursiones israelíes sobre suelo palestino sino las réplicas de Hamas,
por aire o por tierra, contra Israel. Un elocuente silencio ha
acompañado al episodio, lleno de sobreentendidos, gracias a la inocencia
que salva siempre al ‘once contra once’. Se ha hablado de «tiros» y de
«conflicto», y por momentos parecía un relato de nuestra existencia
pasada. Pero nadie ha osado calificar la naturaleza del riesgo que debía
evitar el Athletic. Forma parte de las reservas mentales con las que se
dialoga en este país nuestro, tan renuente a dialogar consigo mismo.</i></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Les dejo aquí el enlace donde pueden leer el <a href="http://paralalibertad.org/con-las-cartas-marcadas/">artículo completo</a> en la página de la Fundación para la libertad.</span><br />
<br />
<br />Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-42532634318432720692012-11-13T16:02:00.000+01:002012-11-13T16:02:20.925+01:00Sangre, votos, manifestaciones:<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Con
el </span>subtítulo de ETA y el
nacionalismo vasco radical 1958-2011 escriben los jóvenes historiadores vascos
Gaizka Fernández Soldevilla y Raúl López Romo un libro (Editorial Tecnos) necesario,
yo diría que único en su categoría (la historia de ETA desde la rigurosidad
académica) e imprescindible sobre los largos cincuenta años de existencia de
ETA y el entorno que la hizo posible. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.tecnos.es/jpg_p/tecnos/TC00172901.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://www.tecnos.es/jpg_p/tecnos/TC00172901.jpg" width="275" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
En el título está perfectamente condensado lo que pasó durante ese tiempo en el <i>paraisito </i>que muchos
creen que es este pequeño país vasco. Se ha combinado a la perfección la <b>sangre</b> de los atentados (nada menos que
858 asesinatos de ETA) con la usurpación del sistema democrático los <b>votos </b>y la movilización constante para
impedir el establecimiento de una sociedad normal, las <b>manifestaciones</b>.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Copio de la contraportada: <i>Sangre, votos, manifestaciones versa sobre una cuestión tan candente
como polémica: el pasado reciente de ETA y su entramado civil, la
autodenominada <b>izquierda abertzale</b>.
Desde los años sesenta a nuestros días esta organización terrorista ha condicionado
dramáticamente la vida política, social y económica de España en general y del
País Vasco en particular. Sin embardo todavía hay aspectos de la historia del
nacionalismo radical que resultan desconocidos para la ciudadanía o han sido
tergiversados intencionadamente, de modo especial los referidos a la etapa del tardofranquismo
y la Transición. Durante esos cruciales años ETA y su entorno sociológico
adoptaron la triple estrategia en pro de la independencia de Euskadi que los ha
caracterizado y que da título a la presente obra: sangre (el terrorismo de la
banda), votos (los candidatos de HB, su brazo electoral, que se presentaban a los
sucesivos comicios para dejar luego vacíos los escaños que obtenían) y
manifestaciones (las movilizaciones sociales, que acabaron adueñándose de las
calles del País Vasco). La presente obra relata cómo se ha construido dicha
comunidad incivil, cuáles han sido sus resortes discursivos y movilizadores, y
responde al interrogante de por qué ha prendido la violencia en la Euskadi de
las últimas décadas.</i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Se trata de un libro que además de contar con una amplísima bibliografía de referencia y documentados
anexos, 63 de sus 403 páginas se dedican a ello, se lee “de un tirón”.</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Copio el último párrafo que me parece importante y da
idea de cómo está <b><i>la cosa</i></b><i> <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i>Actualmente la </i>izquierda
abertzale<i> acude, como antes de su
ilegalización, a las elecciones, pero no deja vacíos los escaños que obtiene.
Sigue convocando rutinariamente movilizaciones, pero en ellas ya no clama por
la continuación de la violencia ni se considera que la calle es, frente a las
instituciones, el ámbito privilegiado donde hacer política. Y ha renunciado al
empleo del terrorismo, propugnando medios exclusivamente pacíficos. Es cierto
que en los últimos años, ETA ha declarado treguas que calificó como </i>permanentes
<i>o </i>indefinidas <i>y que, sin embargo, terminaron con nuevos asesinatos. Conviene por tanto,
guardar cautela. La </i>izquierda abertzale <i>no
renuncia (ni tiene por qué) a sus objetivos de siempre: la independencia de
Euskadi y el socialismo. El problema es que las huellas del fanatismo no se
borran de la noche a la mañana: todavía muchos siguen viendo esas metas como
una verdad absoluta. Por tanto, que los
etarras dejen de apretar el gatillo no lo cambia todo inmediatamente. Pero la
relación con ETA ha sido el elemento más diferenciador de ese sector
sociopolítico. De modo que, en caso de confirmarse el abandono de la violencia,
estaríamos ante una transformación fundamental en una de las grandes culturas
políticas de la Euskadi contemporánea. No asistiríamos al final del
nacionalismo vasco radical, pero sí al de una forma de abertzalismo subordinado
a ETA, que durante las últimas décadas ha venido conjugando sangre, votos y
manifestaciones como sus principales formas de acción y señas de identidad.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i>Todo podía haber
sido diferente.</i></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
No dejen pasar la ocasión de leerlo.</div>
Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-75003632702246144992012-11-06T09:25:00.000+01:002012-11-06T09:33:11.312+01:00Con Cataluña, con España<span class="Apple-style-span" style="-webkit-composition-fill-color: rgba(175, 192, 227, 0.230469); -webkit-composition-frame-color: rgba(77, 128, 180, 0.230469); -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.296875); -webkit-text-size-adjust: auto; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 24px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Los abajo firmantes, preocupados por los últimos acontecimientos que se han producido en la vida política de Cataluña, queremos expresar nuestra opinión sobre algunos de los problemas que estos hechos ponen de relieve.</div>
<blockquote style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 3em; padding-right: 3em; padding-top: 0px; quotes: none; vertical-align: baseline;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 24px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
1.-Queremos dejar patente nuestra lealtad a la Constitución de 1978, pieza clave en la construcción de nuestra democracia, uno de los hechos políticos más felices de nuestra reciente historia. Su vigencia a lo largo de los últimos 34 años ha constituido y constituye la garantía del periodo más largo de convivencia demo- crática que nos hemos dado los españoles.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 24px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
2.-Como herederos de las tradiciones liberal y socialdemócrata de las que procede- mos, queremos reivindicar el Estado y la nación españoles, obra del pasado, el presente y el futuro de un pueblo que quiere permanecer unido en defensa de la libertad, la igualdad, el pluralismo político y el progreso económico.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 24px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
3.-Consideramos que Cataluña se ha hecho acreedora de la estima y la solidaridad del resto de España. Nadie debe olvidar su importante contribución al proceso de modernización de nuestro país y su acogida a miles de trabajadores de otros lugares de España. De análoga manera es preciso recordar la aportación de estos al crecimiento y al desarrollo de la economía y a la modernización de la sociedad catalana. Por todo ello, no estamos dispuestos a que un muro de incomprensión y agravios inventados pueda ser levantado dentro de la sociedad catalana, y entre la sociedad catalana y los ciudadanos del resto de España.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 24px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
4.-Queremos llamar la atención sobre el riesgo de fractura a que pudieran conducir actitudes irresponsables en medio de las dificultades por las que atraviesa la vida española. Lejos de enfrentarnos a la crisis de forma desunida, pensamos que es el momento de movilizar los recursos de la nación y buscar el acuerdo de todas las fuerzas políticas y sociales para salir del preocupante trance en que nos encontramos en España y en Europa .</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 24px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
5.-Llamamos a respetar los cauces democráticos en todo intento de solución que se plantee para resolver los actuales problemas políticos: la observancia y el acatamiento de las leyes, el cuidado de la convivencia y el respeto a los procedimientos previstos en el ordenamiento jurídico. No estamos dispuestos a asistir al fracaso de un orden democrático en el intento de abordar la solución a problemas que solamente pueden verse agravados con el recurso a traumáticos expedientes de ruptura.</div>
</blockquote>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 24px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Terminamos haciendo apelación a la cordura, la responsabilidad y la prudencia como actitudes indispensables para hacer frente al reto que algunos pretenden plantear a la sociedad española, manifestando nuestra confianza en el marco constitucional y en el Estado de Derecho como terreno idóneo para la búsqueda de soluciones sobre el futuro de España.</div>
</span>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-73150112043862955582012-09-25T18:58:00.000+02:002012-09-25T18:58:31.138+02:00Poco originalCon este título publica Eduardo Uriarte un artículo en El País que quiero repetir aquí para tenerlo bien a mano.<br />
<br />
<i>No es nada nuevo que en momentos de crisis económica se produzcan los
estallidos nacionalistas más viscerales. De hecho, en el siglo pasado
las concepciones revolucionarias proletarias fueron vencidas y
sustituidas por aberrantes movimientos fascistas. Aquí, desde hace
tiempo, el movimiento obrero se dejó seducir por el discurso identitario
local y las reivindicaciones sociales en las manifestaciones sindicales
se realizan bajo el abusivo ondear de banderas regionales y
nacionalistas.</i><br />
No es sorprendente que la encrucijada financiera a la que Cataluña ha
llegado intente ser superada por el nacionalismo mediante la huida
hacia delante que significa este estallido por la independencia. Llamada
a la independencia que conllevaría la ruptura de la convivencia
política, pues desde la <em>polis</em> la política se sustenta en la
coexistencia de diferentes lealtades. Desde el momento que el
nacionalismo opta por una sola lealtad, la política desaparece. Sin
embargo, lo que la historia nos demuestra es que no es solución la
opción nacionalista, porque la quiebra económica no desaparece, sino que
se acrecienta, y entonces deciden invadir el país vecino.<br />
Aunque la democracia busque soluciones políticas ante la ruptura
nacionalista, no crean que éstas son fáciles. Quizás haya que aceptar
que no hay solución. La Ley de la Claridad hoy tan traída no fue bien
recibida en los ambientes nacionalistas, pues supone un cauce pactado y
dirigido desde el que posee la competencia de convocar un plebiscito, el
Estado, con todo tipo de salvaguardas, mayorías cualificadas entre
ellas, ante un posible final traumático y sin vuelta atrás. Es decir, un
proceso poco dado a la demagogia, pues su máxima es la claridad en
todos sus aspectos, los legales y los políticos, y la gente puede
enfrentarse con conocimiento responsable a la seducción emotiva y
enajenada de la independencia.<br />
El federalismo, solución que tenía que haber sido aplicada tiempo
atrás, y no mentada ahora como Santa Bárbara cuando truena, tampoco lo
es porque le gusta aún menos al nacionalismo, ya que el federalismo se
basa en la lealtad de las partes con el todo —como en EE UU o en
Alemania—, y el sistema del peculiar Estado de las Autonomías que nos
dimos acabó permitiendo equívocos inaceptables en el federalismo. Lo que
no quiere decir que no sea la opción definitiva futura, pero supondría
una reforma constitucional que pudiera poner en entredicho las
peculiaridades de las provincias vascas y de Navarra. Y no serviría para
contentar a los nacionalistas, sencillamente porque el nacionalismo es <em>incontentable,</em> pues dejaría de ser nacionalismo.<br />
Stéphane Dion, padre de la Ley de la Claridad, ya avisó en Bilbao el
25 de noviembre de 2003 de la imposibilidad de convencer a los
nacionalistas mediante transferencias de competencias. “Si la
descentralización de un país se hace para calmar al nacionalismo, será
un fracaso. Los separatistas no quieren una descentralización, sino su
propio Estado”.Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-46331804581395253292012-08-08T18:22:00.000+02:002012-08-08T18:23:50.181+02:00AÑOS LENTOSFernando Arámburu obtuvo el VII Premio Tusquets Editores de Novela en el año 2011con Años Lentos. Se trata de una novela corta pero de una intensidad narrativa que engancha desde las primeras páginas.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Copio la contraportada que, en este caso y para mi gusto, se queda corta al enfatizar el contenido de la narración.</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.tusquetseditores.com/fotos/portadas/anyos_lentos_big.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.tusquetseditores.com/fotos/portadas/anyos_lentos_big.JPG" /></a></div>
<br /></div>
<div>
<i>A finales de la década de los sesenta, el protagonista, un niño de ocho años, se va a San Sebastián a vivir con sus tíos. Allí es testigo de cómo transcurren los días en la familia y el barrio: su tío Vicente, de carácter débil reparte su vida entre la fábrica y la taberna, y su tía Maripuy, mujer de fuerte personalidad pero sometida a las convenciones sociales y religiosas de la época, quien en realidad gobierna la familia; su prima Mari Nieves vive obsesionada por los chicos, y el hosco y taciturno primo Julen es adoctrinado por el cura de la parroquia para acabar enrolado en la incipiente ETA. El destino de todos ellos -que es el de tantos personajes secundarios de la Historia, arrinconados entre la necesidad y la ignorancia- sufrirá, años después, un quiebro.</i></div>
<div>
<i><br />
</i></div>
<div>
<i>Alternando las memorias del protagonista con los apuntes del escritor, </i><b>Años lentos</b><i> ofrece además una brillante reflexión de cómo la vida se destila en una novela, cómo se trasvasa el recuerdo sentimental en memoria colectiva, mientras su escritura diáfana deja ver un fondo turbio de culpa en la historia reciente del País Vasco </i><br />
<i><br />
</i> Sin la intensidad dramática de <a href="http://elrinconderubin.blogspot.com.es/2007/01/un-libro.html" target="_blank">Los peces de la amargura</a>, Aramburu introduce al lector en una sociología de curas y mentiras nacionalistas que han llevado a este país a la ruina moral de pasar por alto más de cincuenta años de terror con sus 858 asesinatos.<br />
<br />
Regálense unas horas de muy buena literatura con un punto de penosa historia reciente.</div>
<div>
<br /></div>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-84079418616006338052012-08-07T20:14:00.000+02:002012-08-07T20:14:11.648+02:00MALDITO EL PAÍS QUE NECESITA HÉROES<div class="MsoNoSpacing">(Cómo los demócratas acabaron con eta)</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing">Un libro al estilo de reportaje periodístico que se lee de corrido a pesar de sus más de seiscientas páginas, sin ningún <i>santo</i> pero con alguna gente buena.</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing">Narra los entresijos de los hechos que todos conocemos; básicamente la historia de la lucha contra ETA desde 1994 hasta la llegada al gobierno de Rajoy. </div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><a href="http://img8.planetadelibros.com/usuaris/libros/fotos/68/tam_1/maldito-el-pais-que-necesita-heroes_9788499981567.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://img8.planetadelibros.com/usuaris/libros/fotos/68/tam_1/maldito-el-pais-que-necesita-heroes_9788499981567.jpg" width="268" /></a>La periodista no quiere tomar oficialmente partido por una forma u otra de terminar, pero expresa honradamente sus dudas sobre otro final posible en el que quedase más claramente a la vista la derrota de los totalitarios y la victoria de los demócratas.</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing">Pone en la contraportada y es totalmente cierto:</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><b><i>Desde que el gobierno de Aznar accede al poder hasta el final de la era Zapatero: dos políticas antiterroristas distintas e incluso opuestas. Este es el recorrido por la historia de un proceso plagado de contradicciones, dolor, errores y desesperanza, pero también de aciertos, estrategias inteligentes y sobre todo vidas heroicas.<o:p></o:p></i></b></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing">La sensación que deja, especialmente el epílogo, es el gran acierto del título; y entran ganas de maldecir más y más a este país que tan necesitado está de héroes día a día.</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing">Léanlo</div>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-66205493363410741522012-07-28T13:32:00.001+02:002012-07-28T13:38:25.102+02:00CoincidenciasEn El Correo de hoy y en sus páginas de Opinión, una pena que sean de pago en Internet, aparecen dos artículos sobre el mismo tema y con las misma conclusión: El famoso hecho diferencial es el Concierto y el Cupo subsiguiente.<br />
<br />
<i>Ahora bien, si nuestro modelo vasco tiene como pata fundamental en que sostenerse el hecho estadístico cierto de que el sistema de financiación particular que poseemos nos procura una financiación pública por habitante que es superior en un 65% a la media nacional española, lo que nuestro jefe está proponiendo es que se adopte en España un modelo colectivo que procure a todas las Comunidades una financiación que sea un 65% superior a la media de financiación de esas Comunidades. Lo cual, hasta para los que somos de letras suena un tanto imposible, por lo menos mientras no se deroguen las leyes de la aritmética, y se substituyan por una ‘aritmética vasca’. Que todo se andará, tal como vamos, vean si no a los catalanes. </i><span style="background-color: white;">Concluye mi admirado Ruiz Soroa en </span><a href="http://paralalibertad.org/%C2%A1adopten-nuestro-modelo/" style="background-color: white;">¡ADOPTEN NUESTRO MODELO!</a><span style="background-color: white;"> que versa sobre la nueva campaña del Lehendakari anunciando la buena nueva de la situación económica del paisito urbi et orbi</span><br />
<br />
<i>Aunque puestos a ser coherentes, y dado que la eventualidad de un rescate total sobre España asoma cada día, Euskadi podría dar un paso adelante notificando a Bruselas que no precisa ser rescatada. ¿Por qué no reivindicar la excepción a tiempo renunciando a las ventajas y eludiendo las desventajas de tal supuesto? Sería imposible idear una declaración de la diferencia más elocuente y llamativa que esa. «Intervengan el resto de España» –sería la señal que ya han transmitido Urkullu, Mintegi e incluso López a su modo– «los vascos nos valdremos por nosotros mismos». Claro que acto seguido tendríamos que explicar lo del Concierto y el Cupo. </i><span style="background-color: white;">Así finaliza su artículo </span><a href="http://paralalibertad.org/nosotros-mismos/" style="background-color: white;">NOSOTROS MISMOS</a><span style="background-color: white;"> Kepa Aulestia.</span><br />
<br />
Seguro que más de uno le pedirá cuentas por su coincidencia con la derechona (UPyD), pero eso son las cargas de la coherencia, un bien muy pero que muy escaso en el paisito y entre los políticos en general.Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-5015642186065563682012-07-11T22:51:00.000+02:002012-07-11T22:51:02.956+02:00Nombres<div class="comment-body"><i>Josetxo, Juan Karlos, Pascual, Elisa, Eugeni, Adela, Pablo, Luis Ignacio, José Luis, Alfredo, Jesús, Juan Luis, Javier, Luis, Rosa, Mariano y Miguel Angel.</i><br />
<i>Josetxo hizo lo mismo que ha hecho siempre y lo que, probablemente, va a seguir haciendo. De Josetxo creo recordar que nos habló <b>doña Pussy</b>. Josetxo es el jefecillo de los matones en la Parte Vieja. Cuando ganaron los suyos, Juan Karlos lo llevó de asesor al ayuntamiento: un comisario político de los de toda la vida. No engaña a nadie, nadie debe llamarse a engaño. Hoy Juan Karlos dice que lo que ha hecho Josetxo es ”totalmente inaceptable”. Juan Karlos es un hipócrita y lo que es totalmente inaceptable es que él sea alcalde de un municipio español.</i><br />
<i>Juan Karlos es un hipócrita, Josetxo hizo el otro día lo mismo que ha hecho siempre. Hizo aquello que se espera de él en el partido de Josetxo y de Juan Karlos: amenazó con dar dos tiros a unos que lucían banderas españolas y jaleó a ETA; como todos los días. Lo que es totalmente inaceptable es que Batasuna/ETA gobierne San Sebastián. Y que gobierne Guipuzcoa. Y es especialmente inaceptable porque en España hay leyes que impiden que tanto los partidos ilegalizados por pertenencia a movimientos terroristas como las eventuales continuaciones de estos con otras identidades puedan participar de procesos de elección de representantes políticos. Pero no sólo hay leyes, también hay magistrados.</i><br />
<i>Magistrados como Pascual, Elisa, Eugeni, Adela, Pablo y Luis Ignacio: los magistrados del Tribunal Constitucional que han permitido, en contra de lo legislado, que el partido de Josetxo y Juan Karlos participe en elecciones democráticas en España, lo que ha derivado en que Josetxo y Juan Karlos y los amigos de Josetxo y Juan Karlos, gente no mejor que ellos, gobiernen sobre españoles, tengan acceso al dinero de los impuestos de españoles para financiar sus actividades, accedan a información sensible de españoles e impongan su ideario totalitario y criminal a españoles.</i><br />
<i>Pero Pascual, Elisa, Eugeni, Adela, Pablo y Luis Ignacio no van por libre, ellos en el fondo son unos mandaos, como Josetxo y Juan Karlos, ellos necesitan quienes les ordenen, gente como José Luis y Alfredo que acordaron con los jefes de Josetxo y Juan Karlos -a traves de Jesús- una Hoja de Ruta (lo que quiera que eso sea) sobre la forma en que los asesinos volvieran a las instituciones sin ser derrotados, sin rendirse, sin entregar las armas y aclarar la totalidad de los asesinatos cometidos, sin asumir y pedir disculpas por el infinito dolor causado. Sólo bastó con pedírselo a Pascual y sus amigos.</i><br />
<i>Pero eso no se puede hacer así como así, sin algo más de protección. La protección que da la empresa de Juan Luis que tiene un periódico dirigido por Javier y donde escribe Luis. Juan Luis, Javier y Luis dan la cobertura periodística que necesitan Pascual, Elisa, Eugeni, Adela, Pablo y Luis Ignacio para cumplir el encargo de José Luis y Alfredo, el que negociaron con los jefes de Josetxo y Juan Karlos a traves de Jesús. Juan Luis, Javier y Luis se encargan de decir que no es totalmente inaceptable que el partido de Josetxo y Juan Karlos participe –en contra de la ley- en elecciones de representación política, que lo que de verdad es totalmente inaceptable es oponerse a ello o dudar de la decencia de quienes lo han hecho posible. Y funciona.</i><br />
<i>Funciona tanto que cuando Rosa le dijo a Mariano que por qué no hacía cumplir la ley con una de las identidades del partido de Josetxo y Juan Karlos, Mariano consideró tal sugerencia como totalmente inaceptable. Vaya por Dios. Y ya es pena, porque Mariano es del partido político del que era Miguel Angel.</i><br />
<i>Miguel Angel tuvo mala suerte. Ayer se cumplió el decimoquinto aniversario del día en que los amigos de Josetxo le secuestraron y mañana se cumplirá el decimoquinto aniversario del día en que uno de a los que Josetxo da goras sacó la pistola y le dio dos tiros. Totalmente inaceptable.</i><br />
<br />
Comentario de D. Parmenio en <a href="https://santiagonzalez.wordpress.com/2012/07/11/humilde-recordatorio-al-t-c/#comment-96886">el Blog de Santiago González</a> </div>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-56767857786233879092012-07-05T10:01:00.000+02:002012-07-05T10:01:07.898+02:00Palabras y silencioEn El Correo publica un importante artículo Joseba Arregi.<br />
<br />
<i>La verdad más importante que tenemos por oír en la sociedad vasca es una verdad que surge de un silencio, del silencio impuesto a los asesinados por ETA, un silencio que grita algo que no podemos oír porque estamos empeñados en ahogar ese grito en la algarabía de nuestras palabras vacías cuya única función parece consistir en ocultar el significado de ese silencio impuesto que contiene la verdad que nos pudiera liberar.</i><br />
<br />
Les recomiendo <a href=http://paralalibertad.org/palabras-y-silencio/>la lectura completa</a>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-40305258293142457082012-07-04T19:06:00.000+02:002012-07-04T19:06:05.128+02:00La candidata de hipercorCon ese titulo publica una crónica importante Olivia Bandrés en Nuestra Hora de San Saeastián. <br />
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No echo nada a faltar salvo una mínima referencia a que en su presentación siguió la moda batasuna de no admitir preguntas de la prensa.<br />
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<i>Hoy hay coincidencia en todos los medios, salvo en NUESTRA HORA, en una noticia. Incluso la llevan a sus portadas y todos ellos destacan la misma frase. Es como si se hubieran puesto de acuerdo. La información –como no podía ser de otra manera- es la presentación en sociedad de la candidata batasuna a las próximas elecciones autonómicas. Y la frase, una perogrullada de las que nos gustan aquí: “La paz no es sólo ausencia de ETA”.<br />
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Resulta que la nueva imagen de los Rufinos ha gustado mucho. Su look, de monja seglar, aseadito si lo comparamos con otros especímenes de su misma cuerda, ha logrado engañar a más de uno. Una batasuna con el pelo limpio, ataviada con americana gris a rayas, pantalón negro de pata ancha y zapato cerrado es de por sí rara avis, teniendo en cuenta el gusto por las greñas, el niqui ajado, la sandalia de cuero y el vaquero a media pierna. La elección del Hotel Carlton como lugar del evento tampoco ha sido baladí. Los periódicos destacan el nuevo escenario como signo visible de “los nuevos tiempos.” Así que la imagen de una neska zaharra en el Hotel Carlton ha dado el pego.<br />
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Los periódicos se explayan hoy en el amor que la candidata profesa al euskera. Tal es el amor que, aun no siendo su lengua materna –empezó a aprenderlo a los 17 años-, escribe y publica en ese idioma. Gran mérito que dice seguramente mucho sobre la calidad de su escritura. Algunos medios, como El Mundo, también nos cuentan que fue candidata de Herri Batasuna en las elecciones europeas de 1987 y 1989, pero no van más allá. No recuerdan que sólo en 1987, Eta asesinó a 52 personas y en 1989 a 18. Por no hablar de las 19 de 1988. Tampoco que el año 1987 es el año de Hipercor y de la casa cuartel de Zaragoza. Estos cuatro datos habrían bastado para dar su perfil y para saber de quién estamos hablando. Pero es más cómodo hacer como que no sabemos y reducir la realidad, la nauseabunda realidad, a una americana a rayas y a un hotel bilbaíno de cinco estrellas. Así son los nuevos tiempos.</i>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-55981574642262518202012-06-27T20:07:00.000+02:002012-06-27T20:07:46.581+02:00La realidad y la leyRuíz Soroa publica un interesantísimo artículo en El Correo sobre la legalización de SORTU y el absurdo discurso de los dirigentes del PSE y del Gobierno Vasco con su lehendakari al frente.<br />
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Los párrafos finales son especialmente lúcidos:<br />
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<i>Los que en otra época se denominaban ‘ilustrados’, y hoy podríamos catalogar con el vago adjetivo de progresistas, defienden por el contrario que lo fáctico puede, sí, tener fuerza real para influir en quien promulga las normas, pues condiciona inevitablemente éstas, pero lo fáctico en cuanto tal, como pura colección de hechos, carece de dimensión normativa alguna. Vamos, que Franco impuso una realidad a España, pero malamente se podría afirmar que su realidad tenía ‘fuerza normativa’, sino que era pura fuerza ilegítima. Lo normativo no puede deducirse simplemente de lo real, a no ser que nos olvidemos de la advertencia de Hume: de un ser no puede deducirse un deber ser. La normatividad no deriva de lo existente, sino de la razón dialógica ejercitada críticamente sobre lo que hay. Por eso es la realidad, siempre, la que tiene que rendir cuentas ante la norma, y no al revés. Los socialistas han sido unos característicos (aunque un poco confusos) mantenedores de la idea motriz de que la realidad existente y heredada había que cambiarla «porque era injusta», lo que quiere decir que siempre optaron por la fuerza normativa del valor de justicia por encima de la realidad histórica o social dominante. ¡Hasta hicieron revoluciones para cambiar la realidad! Por eso sorprende tanto que un lehendakari socialista venga ahora a defender la idea contraria, la de que la ley ha de amoldarse a lo existente. Tengo para mí que este espectacular cambio se produce cuando los socialistas atraviesan Pancorbo y ‘piensan en vasco’. Porque entonces se convierten en defensores de la realidad y de la historia como fuente primaria de derechos (‘históricos’, claro). Curioso. O no tanto, que la historia vasca impresiona mucho a quien no se siente muy seguro de su vasquidad.<br />
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Hace unos años, no tantos, otros socialistas defendieron la idea contraria: existía entonces una realidad apabullante, la de que la izquierda abertzale tenía fuerte presencia social, un potente partido, y que la sociedad vasca defendía su participación política. Y, sin embargo, se decidió modificar por medio de la ley esa realidad. Se ‘ilegalizó la realidad’, por mucho que curas y curillas protestaran.<br />
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Ahora proclaman lo contrario, lo de adecuar la ley a la realidad, no la realidad a la ley. Espectacular pirueta, vive Dios. No parece sino que, más que adecuarse a nada, lo que sucede es que van a remolque de la realidad ajena, o a la búsqueda del voto perdido en esa realidad. Aunque quizás sea sólo que el lehendakari tiene un mal asesor de eslóganes, que sería un conservador camuflado. Todo es posible.</i><br />
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El artículo completo pueden leerlo <a href=http://paralalibertad.org/¿hacer-legal-lo-que-es-real/>AQUI</a>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-36708006641442040522012-06-27T13:11:00.000+02:002012-06-27T13:11:47.257+02:00AcertadaAsí ha sido la intervención de Rosa Díaz en representación de UPyD en el Congreso el pasado día 26 de los corrientes.<br />
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Reparen en la cara que se le queda al parlamentario de AMAIUR y ex consejero del Gobierno Vasco D. Rafael Larreina y en el hemiciclo vacío.<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/ikzdYI1_CdM" width="560"></iframe><br />
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Con alguno más que le dijera diariamente esas verdades a tanto desmemoriado como tenemos en el paisito otro gallo nos cantara, cantase o cantaría.Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-45967356892006240492012-06-22T16:21:00.000+02:002012-06-22T16:21:32.101+02:00IndignosCon ese calificativo y sin ningún complemento concreto, pues son infinitos los que me se ocurren, se puede definir sin exageración a los dirigentes del PSE y del PSOE que se alegraron de la legalización del brazo político de ETA.<br />
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Allá ellos con sus conciencias y con los compromisos que debieran tener con tantos compañeros asesinados y especialmente por tantísimos perseguidos, aún en la actualidad, por esos militantes de SORTU, ahora legalizados, que tanta alegría le producen a dirigentes como José Antonio Pastor, Idoya Mendía, Rodolfo Ares, Patxi López, o Alfredo Pérez Rubalcaba; por nombrar sólo a los que se me vienen a la memoria por sus declaraciones de estos dos últimos días.<br />
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José Antonio Pastor dijo cosas tan sin sentido como las que siguen: <i>confío que la condena de la violencia de SORTU la hagan verdad con los hechos </i>o esta otra aún menos inteligible: <i>es evidente que la legalización de Sortu plantea algún tipo de contradicción con la permanencia en la cárcel de Arnaldo Otegui. </i>José Antonio, eminencia, quiere decir que no es verdad la condena de la violencia de SORTU? pues podía habérselo dicho a los seises. En cuanto a sumar churras con merinas con la cárcel de Otegui, es mejor no comentarlo porque me temo que su siguiente conclusión es que encarcelen a ls víctimas.<br />
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Idoya Mendía nos comunicó que el TC ratifica <i>una realidad que ya existía </i>Pues muy bien, también existe el robo con fuerza de las cosas y no propone nuestra portavoz que se prohíban las cerraduras.<br />
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Rodolfo Ares en declaraciones a Cataluña Radio viene a decir lo mismo, "si existen que sean legales" y se lía con la ley de partidos, diciendo que la cumplen. No la están cumpliendo cuando no condenan la actividad de ETA.<br />
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Patxi López dice lo mismo que los otros. La cantinela absurda de la época de UCD de hacer legal lo que es normal en la calle. Eso valía quizás para la instauración de un sistema democrático pero tras casi 34 años de vigencia de la constitución lo que dice el Sr. Lehendakari no deja de ser una sinsorgada más. Decir que tienen que completar su recorrido de integración con todas las consecuencias en democracia denota que hasta la fecha no han hecho ese recorrido, están lejos de la democracia; sin embargo se alegra.<br />
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Rubalcaba nos asegura que la sentencia del Constitucional <i>favorece la desaparición de ETA</i>. Por qué? Puede ser porque ha conseguido sus objetivos o porque con esa sentencia el Gobierno de España da cumplimiento a cuanto negociaron en secreto Zapatero y Rubalcaba con ETA. Si no es por eso, se trata de otra boutade más a las que tan acostumbrados nos tienen los socialistas listos.<br />
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Mi recuerdo afectuoso a todas las víctimas y perseguidos, especialmente a los que lo fueron por ser socialistas en unos años que sus dirigentes parecían otra cosa.Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-6238816077272449962012-03-19T13:11:00.000+01:002012-03-19T13:11:17.892+01:00La felicidad de la NaciónEl artículo 13 de la constitución Española de 1812 le adjudica al gobierno el objetivo del título. <span style="background-color: floralwhite; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: left;"><i>El objeto del Gobierno es la felicidad de la Nación, puesto que el fin de toda sociedad política no es otro que el bienestar de los individuos que la componen.</i></span><br />
<span style="background-color: floralwhite; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: left;"><i><br />
</i></span><br />
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">En el número 220 de la revista Claves correspondiente a Marzo de 2012 escribe el catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Santiago Roberto L. Blanco Valdés un extenso e interesante artículo. Del primer capítulo <b>Inventar la historia ... y destruirla</b> copio lo que sigue:</div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">.... Ernest Gellner describió hace tres décadas <b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">el guión característico de la evolución de un nacionalismo</b> con tanta plasticidad como sentido del humor:: el objetivo que Gellner perseguía no era otro que el de ejemplificar <b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">el camino que ha de recorrer el verdadero nacionalismo</b> para alcanzar sus objetivos, camino en el cual la forja de una historia nacional -con sus fastos efemérides y héroes- resultaría un elemento indispensable.</i></div><i style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"></i><br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Pero en España, fiel a su vocación de dar la nota en estas cosas, no sólo los nacionalistas se han lanzado en barrena a rebuscar en los baúles del desván antiguos trajes de gala con que vestir de tiros largos las necesidades del presente, sino que no hay región del país, gobierne en ella quien gobierne, que no haya dedicado esfuerzos notables -y presupuestos siempre generosos- a escudriñar en los rincones de su pasado para tratar de encontrar una batalla (aquí una victoria sirve igual que una derrota, la primera como acto fundador, la segunda como agravio), un poeta heroico, un escritor maltratado, un monumento expoliado y, en una palabra, un patriota o un hecho patriótico para, ya convertidos en tinta negra sobre blanco papel de tesis doctoral o libro ricamente editado por la consejería autonómica de turno, utilizarlos de ladrillos con los que construir una identidad regional propia que oponer a la común.</i></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Reflexiona luego sobre el localismo que se le está dando a la celebración del bicentenario de la primera Constitución española digna de tal nombre y <i>que contrasta con el total desinterés de las instituciones del Estado central y de las restantes comunidades españolas, como si no fuera con ellas;</i> algo inimaginable en la celebración de sus precedentes, la revolución francesa o la constitución de los Estados Unidos. Nadie se imagina esas celebraciones exclusivas en París o Filadelfia. </span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Reivindica Blanco Valdés el texto de 1812 como una avanzadilla del constitucionalismo europeo y fundamenta el alumbramiento del Estado nacional y la limitación de los poderes del rey, que le excluyen el poder suspensivo al fijar constitucionalmente la reunión anual de cortes durante tres meses sin que hubiera de convocarlas o pudiera disolverlas.</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Se pregunta finalmente: <i>¿Por qué, pues, el desapego actual hacia aquella ingente obra política y constitucional que nos conecta con uno de los proyectos más dignos de admiración en un pasado lleno de quebrantos? Quizá porque en la atmósfera de Cádiz estaba también un proyecto de nación española -esa a la que se refiere el artículo citado- que hoy impugnan quienes niegan su existencia, quienes hacen juegos malabares con la supuesta polisemia de un término que designa una realidad inapelable y quienes viven a costa de actuar como si la nación común fuera una entelequia.</i></span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 17px; line-height: 24px; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Lean a Blanco Valdés especialmente en este artículo y en su libro Nacionalidades históricas y regiones sin historia.</span><br />
<span style="background-color: transparent;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: transparent;">Que viva la pepa</span></div>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-12575859982659102632012-02-15T11:49:00.000+01:002012-02-15T11:49:30.942+01:00Dos décadas igualando a las víctimas y sus verdugos<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Euskadi Información Global publica hoy un extenso artículo sobre la historia del</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><a href="http://www.paisvasco-informacion.com/2012/02/elkarri-lokarri-la-coordinadora-que.html#more"><span style="color: blue; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">movimiento social surgido en el entorno de ETA-Batasuna</span></a></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">y que en la actualidad se puede considerar más cercano al nacionalismo tradicional.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><i>Lokarri cumple 20 años teorizando sobre el mito del “conflicto vasco”, situando a las víctimas del terrorismo a los pies de sus verdugos, exigiendo al Gobierno democrático español que negocie con ETA de “igual a igual” y orquestando todo tipo de iniciativas, siempre bien engrasadas con dinero público, para imponer la idea tan irreal como obscena de que, tras lo padecido en Euskadi durante las últimas décadas, ahora es necesario “pasar página” y “ceder desde todas las partes” para alcanzar una “reconciliación” en la que no haya “ni vencedores ni vencidos”.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><i>....En 1986 había nacido Gesto por la Paz de Euskal Herria que, durante los últimos años ochenta y primeros noventa del pasado siglo, impulsaría, por primera vez en la reciente historia del País Vasco, un importante movimiento social contra la violencia terrorista ETA. El auge de esta organización, y de otras similares que estaban surgiendo en las tres capitales vascas, preocupaba al dúo ETA-Herri Batasuna, que ha tenido siempre como objetivo principal controlar obsesivamente los más diversos ámbitos de actividad de la sociedad vasca, desde los movimientos juveniles a los equipos deportivos, pasando por el mundo laboral, los espacios universitarios, el sector económico o las más diversas actividades locales.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><i>.....Elkarri, fundado oficialmente en 1992, centró sus primeros años de actividad en buscar argumentos que transmitieran gráficamente su idea de que en el País Vasco existe un conflicto entre dos partes enfrentadas y que de este choque solamente podía salirse a través de un proceso de negociación y diálogo entre ETA y el Gobierno. De hecho, Elkarri desarrolló varios conceptos para transmitir este mensaje: la idea del “empate infinito” (1995) trataba de evidenciar la poca utilidad contra ETA que, según su criterio, tenían las distintas estrategias de fuerza o imposición; el “tercer espacio” (1996) fue un término acuñado por Elkarri para, poniendo en un mismo plano de legitimidad a víctimas y verdugos, describir la existencia, en su opinión, de un espacio social mayoritario, que “ni aceptaba la violencia ni compartía el inmovilismo”; la propuesta Izan (1997), fue una iniciativa sobre la Adicional Primera de la Constitución y los Derechos Históricos que, en opinión de la coordinadora dirigida entonces por Jonan Fernández, demostraba que existían vías compartibles y transitables para “encontrar una salida” política a la violencia terrorista y a las amenazas proetarras.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><i>.....Mientras Jonan Fernández se marchaba a Arantzazu a poner en marcha un nuevo Centro por la Paz y de Elaboración ética de conflictos llamado Baketik, donde se dedica, entre otras cosas, a publicarse sus propios libros con dinero público y a implementar programas de inteligencia emocional dirigidos a la reconciliación entre víctimas y verdugos, Elkarri se convertía en Lokarri, una red ciudadana por el Acuerdo, la Consulta y la Reconciliación, cuya coordinación quedaba en manos de Paul Ríos.<o:p></o:p></i></span></div><i> <div class="MsoNoSpacing"><br />
</div></i><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Bajo la dirección de Paul Rios, Lokarri ha acentuado más aún si cabe su perfil nacionalista y se ha centrado en desarrollar un presunto “proceso de paz” entre el Gobierno y ETA, actores protagonistas del “conflicto vasco” que, como en opinión de esta organización poseen idénticas legitimidades, necesitan de “mediadores” para acercar posturas.</span></i><o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Hasta aquí unos párrafos que destaco del extenso artículo. Es muy recomendable <a href="http://www.paisvasco-informacion.com/2012/02/elkarri-lokarri-la-coordinadora-que.html#more">sulectura completa</a> para hacerse una idea más cabal de las falacias que nos quieren hacer creer los nacionalistas y muchos socialistas vascos asilvestrados.<o:p></o:p></span></div>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2760628622512676824.post-31332556340106452712012-01-28T11:31:00.000+01:002012-01-28T11:31:48.832+01:00Líneas divisorias<div class="MsoNoSpacing">Escribe en El Correo Kepa Aulestia sobre el encuentro en La Moncloa entre el Lehendekary y el Presidente del Gobierno. </div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing">Copio el último párrafo a modo de conclusiones y les dejo aquí el enlace al artículo en la página de la <a href="http://paralalibertad.org/wp-content/uploads/kaulestia_elcorreo_28ene12.pdf">Fundación para la libertad</a>.</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><i>El problema sigue siendo más sencillo de resolver de lo que el oportunismo pretende: basta con que la ya inexistente ETA admita que ya no existe. Y basta con que las demás formaciones recuerden a la izquierda abertzale y a sus aliados que ya han obtenido en las urnas la ventaja política que perseguían y con la que debieran contentarse sin pretender que se les conceda algún otro premio aparte del electoral. Pero mientras haya una “comisión internacional de verificación” que las instituciones mantienen en el limbo de un reconocimiento informal, y mientras persista la creencia de que hay que atender a las demandas de la izquierda abertzale para impedir que obtenga beneficios electorales vía victimismo, la política vasca seguirá trazando líneas divisorias, aunque sean tenues, a cuenta de la pervivencia de ETA.</i></div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing">Es justo lo contrario de las prioridades que está manifestando el Sr. Patxi López respecto al acercamiento y excarcelación de los presos.</div>Rubín de Cendoyahttp://www.blogger.com/profile/05135569433562627848noreply@blogger.com1